Trashumancia y alambradas

Se inicia en estos días la vuelta de la trashumancia, “la verea de verano”, que devuelve los hatos de ovejas desde las dehesas de Sierra Morena a los pastos abundantes de la Sierra de Segura, fundamentalmente a los Campos de Hernán Pelea, la mayor altiplanicie de España. Trashumancia que es un sacrificio inmenso para las familias, partidas en dos y que, de seguir unidas, viven en su casa 6 meses y fuera de su casa, el resto del año. Estamos ante una práctica que pervive al paso de los siglos y que ahora retoma “la moda” de fardar con los ganaderos, cuando llevan años soportando que las veredas reales por donde pasaron sus abuelos y tatarabuelos sean cortadas con alambradas, sin que las autoridades se hayan mojado en su responsabilidad. Lo público es de todos, no de quien diga que es suyo, pero el miedo en la guardería es tal, que cualquier ganadero trashumante cuenta y detalla las alertas que ha dado, sin éxito nunca.

Este invierno ha sido duro, podría decirse que durísimo, para los ganaderos trashumantes. Las lluvias de finales de año hacían presagiar abundante pasto para las ovejas, que saliera el sol a inicios de enero suponía el reverdecer del campo y comida sin falta cada jornada en Sierra Morena, adonde viajan desde Segura porque allí el frío hiela la hierba en invierno. Pero llegó el tren de borrascas y durante semanas, en la pariera, murieron miles de borregos; sin exagerar, por cientos morían cada noche ahogados de tanta lluvia y sin poder mamar de las madres el calostro vital en sus primeras ocho horas de vida. Y, tremenda desesperanza, si resistían la lluvia, les salía una costra en los lomos por la que a los días se morían también. Ahora que llega el calor, los ganaderos vuelven a su tierra de siempre, sin el hato que esperaban. Acostumbrados están a todo tipo de vicisitudes, pero esta última ha sido para enmarcar en trazos gruesos. Vuelven y se encontrarán con lo de siempre, el paso cortado que los de siempre no han arreglado pese a denuncias y evidencias: Veredas reales cortadas, caminos que la historia fijó como públicos en manos privadas y cañadas que son sembradas sin que la Administración pública ponga ni un solo impedimento.